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《乔纳2000年将25岁》又名千禧年,乔纳就25岁了(台)、乔纳斯两千年将25岁、2000年约纳斯将满二十五岁、Jonah Who Will Be 25 in the Year 2000。
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即便乍一看都是五月风暴走出的同一边的一群人里也有个彼此之间意见上的参差不齐和分分合合。在这种时期生一个小孩然后带着希望遥望新的**年大概是最大的*藉和希望了。
#BFI 长评-“人是生而平等的,是制度使他们变得不平等”。感觉影片像是瑞士那个年代的反抗风情画,角色设计的都非常鲜活,影片代表的是五六十年**想主义者们梦想的幻灭,结尾处的画作已经破旧也在隐喻这点,而乔纳则是那个被理想主义者们寄予厚望的70年代,影片涉及的面非常广但是却不散,感觉主要是因为每个角**清晰的代表了社会的不同阶层和想要走的方向,也都有自己的面临的问题和迷茫。一个比较特殊的就是超市员工一直照顾的老人,似乎隐喻着那吃苦肯干的一代,城市是在他们肩膀上被建立起来的,但老了却没有…。黑白影像这部分结合起来很好,钢琴配乐轻快让本来悲伤的“现在”也显得轻松了不少。两场戏非常喜欢,1枪打坏闹钟,感觉是对于时间的不满,时间就是****最强的**。2老者作为火车驾驶者描绘他看到的景色。
#11165。#15th BJIFF# 瑞士电影周。1976洛迦诺展映。阿兰·泰纳的影史名作,也是部很有意思的后68电影,五月风暴之后一代人的失落与日常生活的抵抗,以及乌托邦冲动(与并没有展开的必然瓦解);8个人高歌那曲《乔纳斯2000年将25岁》的场景实在是动人。多线群像写得很漂亮,阿兰·泰纳用了很多挺花哨的间离手法,以及8个主角居然都是**开头的名字,对我这种记笔记的太不友好了!不过最后收得有点太快——导演应该还是理想主义的,所以也对乌托邦的结局避而不谈吧。才发现导演1999年还拍了个续集,准备找来看。
2025年 乔纳50岁世界也没有变得更好
9.3;tell it like you still believe that the end of the century brings a change for you and me
╮(╯▽╰)╭我比较疑惑的是我到底是怎么找到这个电影怎么发现那个网站的!
Berger的那个时间段落瞩目 虽然其实也并没有什么新意 但谈论了时间褶皱与综合过程中的时间消失就像血肠一样一环一环;不断插入到彩色正片中突然黑白的内心剧场或**就像是时间的突然痉挛、收缩,带着对另一种现实的希望展开,继而**到各个角色的实践当中,甚至在最后指向与后68***-新自由**世界的分道可能。几组人物分别从住房/房贷、生态农场、超市/消费主义、教育等等角度探索在后68继续**的可能。不论是从直白的日内瓦影像还是像大红字幕卡这样的形式语言,这片子都在高度自觉地努力去继承卢梭和戈达尔的某种瑞士**传统(?)虽然并不知道这跟**/巴黎传统是何种关系 尤其是日常聊天里出现的诗化语言、大量共同参与的音乐表演、对生态的认识或许更是一种公社精神。但角色间的分歧也注定了他们像现实一样走向失败
东区居民终于刷了一回香港电影资料馆…非常**味的左派文艺,然而看了一半才意识到这是瑞士,实在是跟近年被塑造起来的瑞士形象联系不起来…Jonah今年四十有三,但最终是变成了Madeleine
#15thBJIFF No.8 @***万达 作为zz性抑郁的某种典范,时间似乎确实是某种良药,而将希望寄托于孩子也是将时间的可能性放大,尤其选择**年作为节点,但情节中之于时钟的“挑衅”又再次陷入存在主义的**症候。
68**失败后,一**想主义知识分子的失意生活,在生活的不同场景实践微小的日常**的可能性,主观介入性较强,插入黑白**片段,歌舞片段融入现实情境
么什叫定决能不 2018-06-03
即便乍一看都是五月风暴走出的同一边的一群人里也有个彼此之间意见上的参差不齐和分分合合。在这种时期生一个小孩然后带着希望遥望新的**年大概是最大的*藉和希望了。
谋 2025-01-27
#BFI 长评-“人是生而平等的,是制度使他们变得不平等”。感觉影片像是瑞士那个年代的反抗风情画,角色设计的都非常鲜活,影片代表的是五六十年**想主义者们梦想的幻灭,结尾处的画作已经破旧也在隐喻这点,而乔纳则是那个被理想主义者们寄予厚望的70年代,影片涉及的面非常广但是却不散,感觉主要是因为每个角**清晰的代表了社会的不同阶层和想要走的方向,也都有自己的面临的问题和迷茫。一个比较特殊的就是超市员工一直照顾的老人,似乎隐喻着那吃苦肯干的一代,城市是在他们肩膀上被建立起来的,但老了却没有…。黑白影像这部分结合起来很好,钢琴配乐轻快让本来悲伤的“现在”也显得轻松了不少。两场戏非常喜欢,1枪打坏闹钟,感觉是对于时间的不满,时间就是****最强的**。2老者作为火车驾驶者描绘他看到的景色。
胤祥 2025-04-24
#11165。#15th BJIFF# 瑞士电影周。1976洛迦诺展映。阿兰·泰纳的影史名作,也是部很有意思的后68电影,五月风暴之后一代人的失落与日常生活的抵抗,以及乌托邦冲动(与并没有展开的必然瓦解);8个人高歌那曲《乔纳斯2000年将25岁》的场景实在是动人。多线群像写得很漂亮,阿兰·泰纳用了很多挺花哨的间离手法,以及8个主角居然都是**开头的名字,对我这种记笔记的太不友好了!不过最后收得有点太快——导演应该还是理想主义的,所以也对乌托邦的结局避而不谈吧。才发现导演1999年还拍了个续集,准备找来看。
好天气拥有者☀ 2025-04-24
2025年 乔纳50岁世界也没有变得更好
冰山李 2009-09-26
9.3;tell it like you still believe that the end of the century brings a change for you and me
阿卜 2011-11-18
╮(╯▽╰)╭我比较疑惑的是我到底是怎么找到这个电影怎么发现那个网站的!
sirius_flower 2021-04-16
Berger的那个时间段落瞩目 虽然其实也并没有什么新意 但谈论了时间褶皱与综合过程中的时间消失就像血肠一样一环一环;不断插入到彩色正片中突然黑白的内心剧场或**就像是时间的突然痉挛、收缩,带着对另一种现实的希望展开,继而**到各个角色的实践当中,甚至在最后指向与后68***-新自由**世界的分道可能。几组人物分别从住房/房贷、生态农场、超市/消费主义、教育等等角度探索在后68继续**的可能。不论是从直白的日内瓦影像还是像大红字幕卡这样的形式语言,这片子都在高度自觉地努力去继承卢梭和戈达尔的某种瑞士**传统(?)虽然并不知道这跟**/巴黎传统是何种关系 尤其是日常聊天里出现的诗化语言、大量共同参与的音乐表演、对生态的认识或许更是一种公社精神。但角色间的分歧也注定了他们像现实一样走向失败
willow 2018-07-30
东区居民终于刷了一回香港电影资料馆…非常**味的左派文艺,然而看了一半才意识到这是瑞士,实在是跟近年被塑造起来的瑞士形象联系不起来…Jonah今年四十有三,但最终是变成了Madeleine
三岛 2025-04-26
#15thBJIFF No.8 @***万达 作为zz性抑郁的某种典范,时间似乎确实是某种良药,而将希望寄托于孩子也是将时间的可能性放大,尤其选择**年作为节点,但情节中之于时钟的“挑衅”又再次陷入存在主义的**症候。
acidpinkAnt 2025-04-26
68**失败后,一**想主义知识分子的失意生活,在生活的不同场景实践微小的日常**的可能性,主观介入性较强,插入黑白**片段,歌舞片段融入现实情境