和hzy 看得非常感动,即使不信教也能感受神爱世人。梵蒂冈真有生命力。左人非常吃这一套。 “How wonderful it will be, while we discover faraway planes, to rediscover the needs of brothes and sisters orbiting us” “In the darkness of conflicts we're living through, each of us can become a bright candle to remind us that light will overcome darkness, and never the other way around”
scholarschwein 2018-10-06
真诚和感人。更加爱戴教宗了。不过看到世界宗教首领大会,代表**出席的是日本僧侣,不禁感慨中国在世界事务中的参与度与影响力。
Muto 2019-01-08
上帝不在梵蒂冈,上帝在银行。尽管这是不争的事实,但反抗经济体显然不如对话经济体,与其去谴责现代性不如去建设现代性。如果说《幸福的拉扎罗》是游走在****体制之外的一个现代圣人传说,那么《教皇方济各》就是立于***语境当中真正在构筑人与人之间那座交流桥梁的使者。他的那些****观点显然与现代宗教的布道大相径庭:他不相信说教,他相信自然而美的生活方式能够在扬弃异化的净土里生根发芽。这种人道主义情怀显然与文德斯电影里的人文主义精神一脉相承,因此本片借助电影这一媒介将言出必行的人塑造成“与和平对话的信使”——苦难的聆听者和真理的朗诵者。然而问题在于两个人的远见并不等于所有人的远见,所有人自由的前提必须是每一个人的自由。
晓口袋 2019-10-14
“对话科学,实践神学”(近似“闻思修”),有效遏制反智主义。《**记》三章九节里的“丧子哀问”在耶路撒冷***纪念馆里回荡,“亚当,你在哪里?” 圣托马斯•莫尔祈求道,“主啊,求你赐我一个好的消化,但是也有东西可以消化。”
** 2019-12-26
作为无神论者,看这样一部纪录片仍然被打动到几次热泪盈眶。确实他说的是“世界的语言”,倡导平等大爱,打破国界甚至宗教的藩篱。在他的位置上,努力用自己的话语作为“**”,让世界变得更好。P.S. 老爷爷笑起来真的像个孩子。
丛林宜歌 2019-12-26
看过《教宗的承继》对他就有了好感,一搜才知道文德斯拍过他的纪录片,还真是一个有魅力的人,无论是他早年对于神迹启示的渴求,效仿圣方济各修缮***会,还是当上教宗之后的厉行节俭,反对铺张和**,主张用有形的现实、日常工作的具体性来对抗消费主义,回归人之为人的尊严,关注环境议题,号召拯救地球,都特别与时俱进。2015年6月在圣彼得大教堂外立面投影3D影像,谴责人类对于环境的破坏,真是酷毙了。
外出偷狗 2018-08-27
美国congress此起彼伏的鼓掌和起立真是又假又令人尴尬。
lafiona 2019-12-29
如果你对圣方济有所触动,当回应这份神的召唤
AilsonAir 2018-06-01
去看这部电影是因为看到了是维姆文德斯的作品。看似聚焦一个人,实则探讨了许许多多非常宏大的世界性问题,比如战争、贫困、环境、难民等等。怎么说呢,身处这种信仰空间之外,我不好对教皇的具体言论提出什么看法。但如片名所说,他以上帝之名施爱,但他的**只有他的话语,力量强大也同样可能卑微。
2w7🔔 2024-07-21
和hzy 看得非常感动,即使不信教也能感受神爱世人。梵蒂冈真有生命力。左人非常吃这一套。 “How wonderful it will be, while we discover faraway planes, to rediscover the needs of brothes and sisters orbiting us” “In the darkness of conflicts we're living through, each of us can become a bright candle to remind us that light will overcome darkness, and never the other way around”
一粒家田米 2020-10-08
原来“弗朗西斯”是追随方济各的脚步