当我们离开

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左胸上的吸盘 2019-11-03

因为有《喜福会》这类片子在前,所以对西方视角里变形的**还是有基本判断的。查了一下资料,土耳其**率虽然比***国家和**低了不少,但也不至于一个离异女子就能搞臭自己全家的程度,当然一部电影怎么编排都可以,但问题是,本片编制的很没水平,仅有现象的罗列而无对原因的调查,全片就是一浪一浪不停表现离开粗野丈夫、回娘家的女主引发的**矛盾,虽然摄影和剪辑节奏很克制,但内核还是肥皂剧,女编导编造了**桥段来深化矛盾,俩弟弟在外面没面子赖女主,妹妹怀孕了对方却要悔婚也赖女主,这女主的中文名可能是叫“杨臣肛”吧,配合女主颇卖力气的表演,女编导在对父权、教权进行歇斯底里的控诉——这个姿态太难看了,从这片子里我看不到编导对电影本体的思考跟野心,丫完全是把电影当做***来利用的,如此玷污电影这门艺术,令人心痛

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Peggie 2010-09-12

虽然电影批判的是***文化的愚昧和非人性,男权阴影之下**如浮草般的命运。其实每个民族的传统文化,习惯风俗和古老**都在无声的杀害着那些身在其中的人。

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iokanaan 2011-05-13

这是怎样一个恐怖的民族,道德、良心、亲情,在所谓名誉面前都脆弱得经不得推敲,当我们离开时,总要留下点什么的,留下的是你所信任的这个世界所有的不堪。

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九尾** 2010-12-09

四星半。看到一半忍不住为乌玛伊落泪,她不像那里的男人用拳头赢得尊严,她用不屈不挠的坚持,以孱弱的肩膀对抗着几乎整个男权社会的**。结尾处,那种残酷升级到顶峰戛然而止。看似荒唐的剧情,却让带着强烈的真实感,那种令人窒息的**的残酷性,让这种荒唐显得合情合理。她还会离开,带着坚定出走

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九花玉露丸 2010-09-13

让我再一次认识了在德的土耳其***社会的恐怖之处。德国人所言的他们的无法融入性是确实的,也是永远的。宗教决定精神,精神决定生活方式。一个人热爱自由却与自己必须所处的社会背离,终将是悲剧。

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齊克斯尼力佐飛 2011-08-21

男权与父权高度集中暴力家庭的悲剧,受害者往往是最无辜的那一个。娓娓道来,很有感觉。女主角很有味道。

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**电影 2010-09-19

完整度很高的佳作,只是这种土耳其的民风和亲情更多的是让不了解那个世界的人咋舌。★★★★

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西楼尘 2017-02-22

她穿了一身红裙去参加妹妹的大婚,换来一顿暴打;她准备一盒果酥回娘家庆贺斋月,只得到父亲的拒绝。不请自来,她牵着儿子的小手尚还不起血浓于水的亲情债;不知廉耻,她背上的伤痕化成咒符将她钉死在耻辱柱。荣誉**制造人性怪圈,真实远比戏剧冷血。永远别轻视陌生的善意,也永远别高估亲情的浓度。

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deus 2010-09-05

摧残心灵。编剧心好狠,看到三分之二故事调子突然上扬的时候就觉得不对劲,结果最后果然就在Umay撕裂心肺的呐喊中悲剧收场了。当原本应该亲密无间的亲人把你当成避之不及的瘟疫,这恐怕是人生最大的悲剧了。Umay被当成了一个不道德的**,但这仅仅是因为她想要追求内心的自由,这真的有错吗?

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托尼·王大拿 2010-11-21

只是为了叙述而叙述,而不去做追宗溯源的尝试,那就毫无力度可言